דרישת אייכלר ופרוש: “סוף לקיפוח בעלזא וייצוג עוד קהילות”

פורום סיעת שלומי אמונים וחסידות בעלזא התכנסה לישיבה מיוחדת לקראת הבחירות לכנסת ה-24 בה הוצגו הדרישות, כאשר המטרה היא ליצור אחדות מלאה מקיר אל קיר בתוככי אגודת ישראל.

בכינוס הועלתה עניין הקמת מועצת הקהילות של אגודת ישראל והסיבות לייסודה. היה זה לאחר הבחירות המוניציפאליות בהן התברר שיש צורך לחבר את כל הקהלים והקהילות באגודת ישראל, כדי שכל חוג יהיה מיוצג כראוי, ושכך גם תהיה תחושת כל קהילה וכל יחיד.

הקמת מועצת הקהילות היתה פעולה שהוכיחה את עצמה כנכונה וכמחוייבת המציאות. מהנתונים שהועלו אוששה העובדה שכלל הקהילות הקשורות לאגודת ישראל, גם אלה הנחשבות כעומדות בשוליה, מצביעות בפועל עבור יהדות התורה באחוזים גבוהים מאוד.

משום כך, חודד במהלך הכינוס הצורך המיידי בשינוי דפוסי ההתנהלות באגודת ישראל במספר מישורים קריטיים.

לקראת הבחירות התכנסו ראשי סיעות שלומי אמונים ובעלזא וגיבשו מסמך דרישות

עם נעילת הכינוס הועלו החלטותיו-דרישותיו על הכתב: “אנו ראשי הסיעות הנ”ל התכנסנו הערב, עם הכרזת היציאה למערכת בחירות נוספת כדי לדון בדבר איחוד השורות של התנועה הקדושה- אגודת ישראל בארץ ישראל במטרה להרבות מצביעים ולהגדיל תורה ולהאדירה.

מתוך רצון לליכוד השורות וחיבור כלל קהילות החסידים לתנועת אגודת ישראל, ומתוך רצון לתת תחושת שותפות למקסימום קהלים במוסדות התנועה הק’.”

“אנו קוראים בזאת לידידינו ושותפינו להנהגת תנועת אגודת ישראל, להצטרף לצורך ולצו השעה ולפעול:

א. להחליט שהחל מהמקום החמישי של אגו”י יוצבו נציגי חסידויות שלא מיוצגות בארבעת המקומות הראשונים של התנועה, לפי סדר גודלם וע”פ נתוני הפילוח של תוצאות הבחירות לכנסת ה-23″.

ב. לשים סוף לתחושת האפליה והקיפוח של סיעת חסידי בעלזא, שאינם מיוצגים ע”פ גודלם ומעמדם הראוי”.

ג. להקים לאלתר ועדת כספים המורכבת מנציג אחד של כל סיעה, במתכונת כפי שהיה בעבר. ובכך לאפשר שקיפות מלאה בניהול כספי הציבור”.

שורות ההחלטות, שכל אחת מהן ממוקדת לטובת אגודת ישראל וקהליה ולמען ביצור כוחות התנועה בכל המישורים, מסיימת שורה של תקוה: “אנו בטוחים שהחלטות אלו יפלו על אוזניים קשובות והדברים יתקבלו על כלל סיעות התנועה ובעז”ה נוכל לצאת בכוחות חזקים ובתחושת שותפות של כלל הסיעות”.

כאמור, קיימת דריכות גבוהה בקרב הציבור להוודע האם אכן ישתנו דברים מהיסוד בהתנהלות באגודת ישראל, כדי לחבר ולאחד את כל החוגים האגודאיים, ובכך נזכה לראות בקיום הבקשה המיוחלת: וייעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם.