שום סנקציות וגזירות, עונשים ומעצרים, לא ישפיעו עלינו

כינוס היסטורי של גדולי ישראל נערך הערב (רביעי) במעלה החמישה, בהשתתפותם של גדולי ישראל מכל החוגים והעדות. בין המשתתפים באירוע: כ”ק האדמו”רים מגור ויז׳ניץ, צאנז, טשערנוביל, משכנות הרועים, זוויל, סקולען, מכנובקא-בעלז, בן האדמו”ר מסקוויר, בוהוש, נוראול, מודז׳יץ, רחמסטריווקא, דארג, נדבורנא ירושלים, סדיגורא ירושלים, טאלנט אשדוד, סטריקוב ירושלים. בנוסף השתתפו מרנן ורבנן גדולי התורה: מרן רה”י הגר”מ צדקה, מרן רה”י הגרמ”צ ברגמן, הרה”צ הגרי”מ שכטר, רה”י הגר”ח פיינשטיין, הגר”י זילברשטיין, רה”י הגר”מ ברזובסקי, הרה”צ הגר”צ זילברברג, הרה”צ הגר״א בידרמן.

באירוע שנפתח בפרקי תהילים ובאמירת יג מידות הרחמים, דיברו גדולי ישראל בחריפות רבה על הרצון לגייס בחורי ישיבה. כ”ק האדמו”ר מצאנז שליט”א: “כל המטרה שלהם זה לעקור תורה ויראת שמים בעם ישראל ורוצים להשמיד אותנו כפשוטו. וצריך למסור את הנפש בפועל ממש. צריכים לדעת שבנושא הזה אין וויכוח כל מי ששומר תורה ומצוות הולכים פה ביד אחת למסור את הנפש נגד גזירת הגיוס”.

מרן רה”י הגרמ”צ ברגמן בכינוס שרי התורה והחסידות: “לא ייתכן שמי שהולך לצבא ייצא אותו דבר, זו גזירת שמד. מי שהולך לשם מאבד את עצמו לדעת, מבחינה רוחנית וחייבים למסור את למסור את הנפש על זה. כל מרביץ תורה חייב לחנך על זה, ורק אז נוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם”.

בתום הכינוס התקבלה החלטה שהוקראה.

להלן ההחלטה

בהתאסף ראשי עם מנהיגי העדות הקדושות הדבוקים בה’ ובתורתו – האמונים ואחראים לקהל עדתם.

לרוב אחריותינו המוטלת על כתפנו, מביטים אנו ועוקבים בדאגה אחר המתחולל בארצנו הקדושה בעת האחרונה. בכפייה ובאיומים מנסים לשנות סדרי בראשית, הסכמות שהיו מקובלות על כולם במשך עשרות שנים. עדים אנו לדרישות דרקוניות שלא היו מעולם. בבואם לכפות עלינו בדרכים שונות ומתחדשות לסטות חלילה מאמונתינו ולשנות אורחותינו. בצער ובכאב אנו מתבשרים חדשים לבקרים על גזירות קשות שממטירים עלינו אותם “חכמים להרע”, במטרה מוצהרת, להצר צעדיהם של בני ציון היקרים המסולאים בפז ולהציק להם בגזירות קשות והזויות מבלי רחם.

ולכן, הננו להבהיר בזאת את דעת התורה והאמונה כפי שהנחילונו אבותינו מסיני.

א. ציבור עמלי התורה המה מובחרי אומתינו, מקיימי הבריאה, ועליהם גאוותינו ותפארתינו. אנו מכריזים ומזהירים: “אל תגעו במשיחי”, אל תהינו לפגוע בשום בן תורה. כי כל מיעוט והפחתה כלשהי של הוגי התורה, סכנה גדולה היא לכל יושבי הארץ, ובפרט בעת הזאת עת מלחמה. אדרבה, שובו אחים לכור מחצבתכם והצטרפו והוסיפו חיילים ופלוגות נאמנות לתורתינו הקדושה ובכך תרבו שמירה עליונה לעם היושב בציון, ולידע ולהודיע כי אין כל כוח וזכות לאי מי להציב מכסות ויעדים והגבלות כל שהן.

ב. ייאמר ברורות: שום סנקציות וגזירות, עונשים ומעצרים, לא ישפיעו עלינו כמלוא נימא להסיטנו מאורחותינו, כי לא מפיהם אנו חיים, אלא ממנהיג העולם מעוז מבטחנו. כך התנהגו אבותינו מדורי דורות, אשר כל קושי ועינוי לא יכלו להזיזם מאמונתם היצוקה כסלע, וכל הניסיונות רק הגבירו את דביקותם בקל חי, ובכל עת ועונה הכריזו בעוז ובגאון “שמע ישראל ה’ אלוקינו ה’ אחד”, וקיימו במסירות נפש את הנאמר “ואהבת את ה’ אלוקךבכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך”. ואף אנו נמשיך בדרכם לעולמי עד, כי זאת התורה לא תהא מוחלפת.

מנגד רואים כל העת את הניסיונות בפיתויים שונים על מנת למשוך ולצוד בחורים ואברכים לצבא, כאשר מזימתם מוצהרת ללכוד מטובי בניה של היהדות הנאמנה, והינם מכריזים כביכול על פתיחת “מסלולים ייעודיים לחרדיים”, או “מסלולים חרדים אזרחיים”, ועל כן פונים אנו אליכם הורים ומחנכים, בשעה בה שורר בלבול רב, הרי שמאחריותכם על הפקדונות היקרים שבידכם, תנו דעתכם על נפש מחמדיכם ועל עתידם הרוחני, לחנכם ולהזהירם באזהרה כפולה ומכופלת שלא ליפול בפח רשתם, כי הכל נעשה כהטמנת מלכודת מסוכנת לעתיד היהדות החרדית כולה על כל ההשלכות החמורות שיגזרו מכך.

ג. סוד ויסוד קיומו של ציבור היראים בהליכה בדרך התורה והיראה על טהרת הקודש, מתוך התבדלות מוחלטת מכל חיי ומושגי העולם החילוני של פורקי עול תורה. הצבא מסגרת שכל מהותו פריקת עול מלכות שמים, מי שנכנס לשם מעמיד א”עואת צאצאיו ועתיד דורותיו בסכנה עצומה של פריקת עול תו”מ, על כן בשעה שמנסים באיומים ובפיתויים לפתות את האברכים והבחורים להיכנס לצבא, חובתם לדעת כי אסור להם ללכת לשום מסגרת צבאית בשופו”א, וכבר ראינו לדאבון לב חרדים שהתגייסו לצבא ונהפכו להיות מחללי שבתות ופורקי עול ובוזי כל קודש רח”ל. ועל כן כל בחור ואברך יעשה כל לעמוד בעוז באמונתו ולא להתפתות ללכת לצבא.

ד. מכאן תצא הקריאה, עם ה’ שפכו לפניו לבבכם, כי תולעת יעקב כוחה בפיה. ועל כן נא ונא הבוטחים בה’, הקדישו זמן מיוחד להוסיף בתפילה. הרבו תחינה ובקשה והתפללו בלב שלם -אם ביחיד ואם בציבור או בעצרות עם- ליושב במרומים שומע תפילה, שיתבטלו כל גזירות קשות ורעות, ולא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים.

ובהגיע יום המסוגל ערב ראש חודש אלול הבעל”ט, יתקיים יום תפילה כללי לביטול הגזירה בתשובה ותיקון המעשים ובריבוי תפילות ותחנונים לשוכן במרומים. ואנו מכריזים על ביטול מלאכה באותו היום, למעט מי שהוא תחת מעביד הדורש לעבוד גם ביום זה, וכל מי שמסוגל מבן ט”ו ומעלה ביום זה יצומו חצי יום, ומי שאין בכוחו להתענות שיפדה בנתינת מעות לצדקה, עד יירא ה’ בעני עמו ויחיש פדותו בביטול הגזירה.

ה. מהמקום הזה תצא קריאה לכל העומדים על הפקודים, ראשי הישיבות, המחנכים וראשי הכוללים וכלל המשפיעים: עשוהמוטל עליכם והקדישו פרק זמן להדריך ולחנך את פרחי החמד ואברכי הכוללים, להחדיר בליבם כי זכות גדולה ועצומה נפלה בחלקם באשר הם זוכים לישב בבית ה’ ולבקר בהיכלו, ולהגותבתורה הקדושה אוצר כל כלי חמדה, וישכילו להבין מה שפר גורלם שביכולתם לקדש שם שמים בהיותם דבוקים בתורת אלוקים חיים, על אף כל ההפחדות והקשיים. ובהגיע עת ניסיוןחס ושלום, אל יירך לבב צעירי הצאן, ויגבר ביטחונם ושמחתםעל זכייתם העצומה להקריב מנחה לה’ ולסבול למען כבוד שמו יתברך.

כן יש צורך שיידעו מראש, שבכל שאלה ובמקרה מצוקה יש לפנות אל האחראים הממונים מטעמינו, כפי שיפורסם בנפרד בהמשך בהיכלי הישיבות.

והרבנים בצוותא עם אנשי מעש יבחנו את כל האפשרויות ודרכי התגובה למצב החדש, כאשר כל האפשרויות יעלו על שולחנםועל כלל הציבור להישמע להוראותיהם כפי שיימסר בהמשך.

תפילתינו, כי עולם התורה יעלה ויפרח, ויתבטלו כל גזירות קשות מההולכים בדרך התורה והאמונה, וכל אחים טועים ישובו לדרך הישרה, ובקרוב נזכה לראות בהמלא הארץ דיעה את ה’ ובא לציון גואל.

צילום: א. אייזנבאך