אייר חודש הגאולה של שבט יששכר יודעי סוד

  אנו בחסד האל עליון עלינו נכנסים לחודש אייר מלא מדת  ההוד של היותו כבר בקדושת מהות כלליות  ישראל סודו וכוח של תורה שבעל פה המתגלה על ידי קוראי המציאות מהתנאים ועד חכמי תורת סוד הענין האלוקי העברי.אייר מרכז  חיבור ההכרחי שנותן הוא את אפשרות החיבור  של  ניסן  לסיוון, ובזכות העל טבעית של  חיים באירועים במציאות ההיסטורית של עמינו  לא פחות גדולים ולדעתי יותר גדולים מיציאת מצרים פורים הסמוך  לשיבת ציון וגבורת המכבים בחנוכה אשר קדושתם מתגלה בחודש אייר בה בחודש כי זו יציאה מאלפיים שנות גלות וגם מכל התבל ובמקביל בכינון מדינה בארץ  ישראל אשר היא תמצית הנס בשילוב קדושת היוזמה והמעש של  העם בציון. חודש  אייר  שבו היו כבר  מרוכזים אירועים של חנוכת  בית  מקדש  הראשן ומרכזי ציון תנאי תורה  שבעל  פה  אשר היא הנותנת את הכנסת  התורה  בממלכה והם הילולת רבי מאיר בעל  הנס  ורבי שמעון  בר  יוחאי אשר היו התווך של ההתנגדות  הלאומית  תורנית  ברומאים ובדורינו יום  הזיכרון לחללי צהל  עם לצערי השנה הנפילה  במלחמה  של  חתני  רסר  במילואים  אוריאל  כהן ואח  כלתי  אפרים  יכמן  היד  שניהם מגבעתי; וה אייר  יום  חג  העצמאות שכבר נכתב  התאריך  על  ידי הגאון  מוילנא (ראה מאמר הרב  מאזוז שליטא המיבא  בכאן)  בהסברו  על  ספרא  דצנעותא.המהרל ורבי צדוק  הכהן  מלובלין מלמדים אותנו על מהות  התהליך הנצרך לישראל  ולכל  אדם בהיולדו של גלות בעולם וגאולה ממנו כמובן  מבלי להשתהות  מעבר לנצרך לתיקון העולם והאדם  עצמו בחייו והפסקת  הגלות תלויה  ראשית  כול  ביוזמת  האדם הישראלי היודע  לפי  חכמי  הדור  בעלי  מסורת  תורת  אייר שבעל  פה לקרוא באמת  את סוד האירועים ההיסטוריים והם סוד העיבור העברי של שבט יששכר אשר מהות חודשו לפי  הפרי  צדיק בתורת  הארי  הוא  אייר ולא  כל  חכם ובוודאי  אדם  מסוגל  לתכונה  זו!.הרי המציאות ברורה כי שמונים אחוז לפי המדרש שמביא רשי בפרשת בשלח מתו בגלות מצרים ברצונם כי מיאנו, לצאת לאחר הזמן הדרוש,  להתנתק  מהגלות במצרים עם ליקוט חכמת מצרים להעלותה למתן תורה בציון עם תחנת סיני הנצרכת חיונכית מאילוץ חוסר יכולת  הדור בהשגחת  הבורא ליכנס ישירות כמטרת יציאת  מצרים לארץ העברים ארץ כנען.ומטרה  זו דורשת כניעה להקבה ולציווי של תורתו לבוא לארץ בלי שום תנאי זהו שמה ארץ כנען מלשון כניעה להקבה.